Эзотерические школы, тренинги и семинары часто говорят о необходимости прощения, предлагают специальные ритуалы и подводят внушительную теоретическую базу к пониманию того, что без тотального прощения всех и всего якобы нельзя достичь жизненного успеха

Издание «Пятый угол» побеседовало с аналитическим психологом и конфликтологом Михаилом Ивановым о том, как рассматривает данный феномен классическая психология, которая оперирует параметрами человеческой психики без привязки к энергетическим, кармическим и другим абстрактным показателям.

«Сейчас, действительно, особенно в соцсетях можно найти много информации о прощении. Большая часть источников говорит о том, что непременно надо прощать. Причем упоминаются подходы со стороны бытовой магии, метафизики, религиоведения и православия, общей человеческой этики, философии. Они про одно и то же, но с разных исходных платформ. Давайте посмотрим на это с точки зрения взрослой, психически зрелой личности», — предлагает специалист.

Эксперт приводит версию о том, что в природе феномена прощения не существует: «В базовой программе окружающей среды его нет априори точно также, как и нет чувства вины. Тигр не просит прощения у антилопы, когда нападает на нее, а паук не испытывает и тени сомнения в правильности своих действий, затаскивая муху в паутину. Прощение для эволюции совершенно бесполезная вещь. В человеческом обществе прощение появилось благодаря христианским постулатам более 2000 лет назад. Но в Ветхом Завете, если прочитать внимательно, есть много про грехи, а вот о прощении долгов и обид говорится мало. И чаще там в качестве главного Прощающего выступает Бог, а не конкретные люди».

Суть в том, по словам конфликтолога, что в реальной жизни у человека, несмотря на формальный акт прощения, остается факт наличия обиды, который может «триггерить» благодаря присутствию обидчика, повторяемости ситуаций и другим психологическим травмам.

«Все понимают, что лучше прощать и отпускать, но никто не знает, как это правильно делать, — поясняет Иванов. — И еще есть такие понятия, как своевременное и преждевременное прощение».

Аналитический психолог показывает, как разворачивается прощение во времени: «Допустим, вы решили простить человека, но неприятные чувства (обида, грусть, ненависть, неприязнь, отвращение) по отношению к нему еще остались. Ваш разум говорит об одном, а чувства о другом, между ними случается конфликт, диссонанс. Преждевременное прощение чревато разными последствиями».

«Прежде всего, во всем, где есть некое принуждение, появляется неудовлетворенность собой. Если вы уговариваете себя простить кого-то, не учитывая других своих чувств, они никуда не денутся, вы просто подавите их, задвинете в бессознательное. Как известно, это не полезно, — рассказывает эксперт. — В определенный момент подавленные чувства найдут выход, и вам он вряд ли понравится. Думаю, многим известно, что подавленные эмоции уходят в тело, создавая напряжение в органах, сердечно-сосудистой, нервной, эндокринной, пищеварительной системах, провоцируя различные болезни».

Михаил Иванов подчеркивает, что прощение — целый процесс, включающий разные «этажи» психики, поэтому важно это осознавать.

«Чем более близок вам человек, сделавший больно, тем сложнее его простить. Важно понимать и проживать все чувства, рождающиеся в процессе. Анализировать их, описывать словами, давать место в пространстве, желательно обозначать фигурами. Наблюдая за тем, как они меняются, делать свои выводы вы сможете, вероятно. Но лучше если рядом будет специалист, который задаст процессу определенную динамику, не оставит в подвисшем состоянии».

Собеседник издания уверен, что прощать обидчиков полезно. Но не стоит забывать о том, что всему свое время.

«Пока у вас присутствуют чувства, сигналящие о некой незавершенности, вы не сможете простить по-настоящему, по-христиански, как бы ни старались. Своевременное прощение — конечный этап завершения ситуации. Это ощущается как выдох, облегчение. Прощать другого или нет, решаете только вы. Но очень важно понимать, какие чувства движут вами в принятии решения. Это важнее всего», — подчеркнул конфликтолог.