7 июня нас ожидает один из самых светлых и красивых праздников церковно-славянского календаря. Он имеет несколько названий — Святая Троица, Пятидесятница, Троицкая седмица, в фольклорных традициях «зеленое воскресение». Смысл состоит в прославлении животворящей и обновляющей силы Творца, проявившейся на 50-й день после Пасхи. Духовная метафора праздника представлена в знаменитой иконе Андрея Рублева «Троица»

Психолог, применяющая в своей деятельности духовные знания и практики, Мария Вешина рассказала изданию «Пятый угол», почему вокруг Троицы возникло так много народных традиций, поверий, обрядов и каково их значение.

«Согласно евангельским источникам, этот день принято считать началом христианской церкви, ведь ученики Христа почувствовали присутствие святого Духа через языки пламени, сошедшие на них, и сразу же заговорили на нескольких языках. После этого апостолы стали активно проповедовать учение, разнесли его по миру. Сам праздник отмечается у христиан с IV века, но ранее у славян существовали свои традиции первой недели лета. Потом они слились. В православном календаре Троица празднуется три дня, а накануне отмечается Великая родительская суббота, день поминовения усопших. Также ее называют «задушная суббота», она предшествует Духову дню», — поясняет Мария.

Интересно, что народные обычаи органично вписались в церковную службу. Накануне храмы украшают березовыми ветками и цветами, во время литургии священники облачаются в зеленые одежды. Мария Вешина поясняет, что по арт-терапии зеленый цвет связан с обновлением во всех областях жизни, оздоровлением и надеждой на лучшее будущее. Зелень вокруг и зеленый цвет нарядов помогали человеку гармонизоваться, синхронизироваться с природным ритмом, активизировать сердечную чакру.

В календарно-земледельческом цикле дата тоже неслучайная. Впереди лето, когда крестьянам предстояло неустанно трудиться, чтобы получить хороший урожай. Троица как раз была важной вехой на пути к нему: большую часть культур посадили, можно передохнуть, подумать о духовном, заручиться божественной поддержкой. Березовые ветки после церковного освящения приносили домой, украшали ими иконы. А часть из них вкапывали в землю и наблюдали: если в ближайшие три дня листья засохнут, сенокос пройдет удачно; если зелень сохранится, дожди и влага помешают качественно высушить траву.

В этот день наши предки-земледельцы судили о том, что ожидает в конце лета. «Хорошими приметами были дождь, особенно с радугой, и обильная роса, они предрекали влагу и питание почвы. Желательно ранним утром походить ногами по росистой траве, подставить голову каплям, чтобы очистить помыслы. Травники собирают целебные растения, в это время они энергетически сияют и долго хранят свою земную целительную силу», — комментирует Мария Вешина.

Психолог упоминает еще одну троицкую традицию: плетение венков на Троицу больше связано с любовной магией и девичьими поверьями, но иногда венками украшали и церковные иконы. «Создание венков из полевых цветов — древний магический обряд, при его совершении произносили особые заговоры, слова-сигналы, которые активизировали такие понятия, как любовь, верность, преданность, крепость семейных уз. На венках гадали, и это было очень красиво. Многие и сейчас это используют в женских практиках, — рассказывает собеседница. — Вдоль рек разжигали костры, девушки спускали венки на воду и следили за их движением по воде. Если венок тонул — быть испытаниям, если ровно плыл по течению — к встрече с суженым, плыл против течения — ожидание крутых перемен в жизни, задерживался у берега — рано мечтать о браке и любви, есть другие заботы. После обряда следовало молча идти домой, не оглядываясь и не отвечая на вопросы». 

Специалист считает, что это интересный способ работы с подсознанием, когда, действительно, можно прояснить некоторые вещи касательно взаимоотношений с противоположным полом, дать волю фантазии и творческому подходу к жизни: «Не стоит серьезно относиться к таким гаданиям, но можно уловить знаки, которые подает подсознание, проследить свои мысли и ощущения».

Также в славянском календаре это было время начала активности природных духов. «Русальная неделя» пробуждала водных дев-русалок, они выходили из рек, озер, заманивали путников, ожидая их на ветвях деревьев. Считалось, что, украшая ветки лентами, привязывая к ним сладости и цветы, люди вступают в контакт с потусторонним и задабривают духов. Мария Вешина напомнила и об обряде поиска кладов, пояснив его: «У наших предков было поверье, что проснувшаяся к лету земля празднует именины и открывает свои тайны хорошим людям. Кто знает, может, кому-то и правда в эти дни повезет? Ясно одно: множество поверий, приходящихся на дни Троицы, говорят нам о том, что это время особенное, надо провести его спокойно, радостно. А настоящие драгоценности спрятаны в нас самих — это внутренние ресурсы. Хорошо бы откопать их и применить всем во благо».